您当前所处位置: 米胖旅游网 > 九华山旅游 > 九华山旅游攻略 > 跋山涉水九华山

跋山涉水九华山

http://www.mipang.com时间:2011-01-20  来源:米胖旅游网  点击:3400
在路上:涉水独行九华山

在路上:涉水独行九华山(上)

候船年夜厅里拥挤、嘈杂、纷乱。

已经二十点三十分了,船却没有来。等到四十六分的时辰,我终于跟着这股人流向客轮涌去。登船的那一刻,我的脑子倏忽闪过《Titanic》中的画面。我也像Jack一样攥着一张最低等的船票在手中,汽船起航时,汽笛划破了黑夜长长的静静,那声音就像是在呜咽。其实本可以搭车前往九华山的,可我却依然仍是选择了水路。良久以前,听过一首叫《Sailing》的歌,Rod stewart那磁性、深邃深挚而略带嘶哑和沧桑的唱腔至今令我心动。

“I’m sailing,I’m sailing…”

汽船也在漫无边际的黑夜中孤傲地航行;只是偶然会有船只从我们要去的标的目的驶来,与我们相遇,可是谁也没有勾留,任由着擦身而过。莫名的情感在我的胸中涌动着,我在这艘并不年夜的“黄山号”上四处寻找着适才迎面而至的那双清亮、明丽的眼睛,却一无所获。死寂的江水在汽船打破的处所翻腾着,船头迎来的风是激情和诱惑。我的心额外埠寂寞,然而却很安然安祥:没有失踪落、没有哀伤、没有恋爱、没有思惟。不远处的一对男女正彼此紧紧地拥抱着,贪心地热吻。我独坐在一角瞻仰着这初秋时分长江的夜空。鄙陋的月光慵懒无力地洒在暗淡的江面上,没有丝光线辉。漆黑使激情加倍强烈热闹地释放,也使鄙陋加倍沉沦。

夜,就这样逐步深了。我并不判定,仍是去补了张二等舱的船票,然后拥着自己鄙陋的意志去睡眠。

三更,终于醒来,想到外面呼吸自由清爽的空气,却又因为惧怕凛凛和严寒而踌躇彷徨,彳亍不前。要信用自己最终仍是鼓足勇气走出了舱外。黑夜的衣裳马上将我的全身团团裹住,没有人可以看见我的神色和鄙陋,只有风,穿透了衣裳,直触我的身体。可我并没有感受十分严寒,反倒枉然增添几分清醒、振奋。我喜欢这样,面临着沧茫,一小我,在漆黑中,舒适地吹着风。

风,不知道是什么时辰变得温柔起来。这个早晨,在壮美的早霞中清醒;我的旅途,也在这壮美的早霞到姑且,走过了一程。六点零三分,“黄山号”竟提前抵达池州港,我筹算从这里上九华山。下船之前,我请那位昨夜与我刚刚结识的女孩 —— 一位同样孤傲、同样漂浮、同样在寻找的旅行者为我摄影。我到底是想记实下此刻自己微笑背后的神色,仍是这辉煌壮美的早霞?

江水一再地拍打着堤岸,激起一朵又一朵浪花,然后破灭。然后。古历八月、月夜、江风、孤帆、小男小女,仿佛具备了浪漫的一切元素。分开“黄山号”的时辰,我告诉自己:不要回头。我的鞋带又松了,我蹲下身来,自己绑好,然后继续迎着风、向前走!

在路上:涉水独行九华山(中)

这是一个如斯萧条的早晨。

走出池州港的时辰,映入眼帘的是意想不到的偏僻。偌年夜的广场仿佛还在诉说着曾经的强烈热闹,广场中心的转盘内杂草丛生,向阳依然还沉睡于旧日的云层里,我就是踏着这样尚未褪尽的月色,满怀着昨夜的倦怠走在路上的。倏忽想起,一千年前,曾经有一位露宿风餐的将军,也曾来到这里,也是踏着这样的月色行走在这座城池的寂寞年光里:那是“特特寻芳上翠微”归来的岳飞。纷歧样的是:他是归来,而我正要出发。我老是有这样的感受:我是个走在路上的人,我老是不竭的出发,寻找着自己的标的目的,可是经常连自己也不知道要去哪里?到那儿那里又去做什么?于是踌躇、彷徨;就像此刻这个样子。

在池州远程汽车站门口的小摊上,我买了一杯简略单纯装的豆乳和一份糯米包油条;然后坐上了一辆已经策动了引擎的中巴客车,却不意竟跟着这辆客车在市区内兜圈揽客接近一个小时,后来又被“转卖”了三次,直到九点多钟才终于达到九华山的年夜山门。不外这一切却涓滴不能影响我的情感,我的心依然还漂浮在昨夜浩瀚的长江上。其实,原本我就不知道要去哪里,只是那天偶然翻地图册,看到“九华山”这个名字才萌生此行念头的。而之前只知道九华山是四年夜释教名山之一,曾有一位王子在这里削发修行。我后来专门访谒了九华山的网页,才体味到原本这位削发修行的王子原名叫金乔觉,本出生于新罗国(今韩国境内)王室,因为满怀着对磨折苍生的深刻同情和无限同情而立志解救众生;为追求济世渡平易近的良方,唐开元七年(719年),年仅二十三岁的金乔觉丢弃了享受不尽的荣华富贵和唾手可得的高尚权力飘洋过海独身前往中国,经由一年多的驰驱风尘来到了九华山,并从此起头了他在九华山长达75年的艰辛修行。就是这个近似传说的真实故事让我决意此行的。其实起头约好了两个伴侣同业,可是事惠临头时,一个因为工作忙碌请不了假,此外一个则反过来邀我去广州,最后只剩得我一小我踽踽独行。是金乔觉义无返顾的舍弃和判定吸引着我,让我一步一步来到九华山。

我有良久都不判定了,这一次终于判定。

这些天来,我的心一向都布满了迷惘。在这熙来攘往的人流中,我是一个异类。我并非特意前来烧喷香拜佛还愿,所以算不上善男;也不是慕名而来赏识秀美风光,所以不属于不雅参观;更不是特意前来享受落拓沐日,所以也不是旅客。我只是背着自己硕年夜而又繁重的背包行走在这条狭长而又拥挤的九华街上,不知道要去什么处所,只是顺着人流一路前进,目光却在漫无目的的飘零。也许,我就是在寻找,寻找我自己以及自己的标的目的。

我满怀着空虚不知不觉中走到了九华街的绝顶,却看见一处巨年夜的牌楼耸立在我面前,同时我在九华山第一次看到了这幅对联:“众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。”穿过牌楼就是地藏禅寺,这是地藏菩萨(金乔觉)晚年修行的处所。跨进年夜雄宝殿,我也如其他人一样地叩拜,可是心里竟然告诉我自己:没有人可以辅佐你,佛也力所不及,除了你自己。我瞻仰着高屋建瓴的佛祖和他那永远安好的神色站立起来。禅寺的不远处是月(念“肉”)身宝殿,地藏菩萨的肉身就是供奉在此。我又看到了“众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛”这幅对联。听旁边的导游介绍,才得知是出自地藏王菩萨,也恰是是以,尽管地藏菩萨早已经达到了佛的修为和境界却仍然被称之为“菩萨”。我的心起头有点激荡,也许地藏菩萨明明知道自己的理想可能永远都实现不了,可是既然是自己认定的理想那么就是奉献出所有的一切也毫不踌躇、毫不惜惜。这四周葱翠的青山恰是他坐化的身姿,千年如一。倏忽想起了尼采的一句话:“人需要有一个方针,人宁可追求虚无也不能无所追求。”我赏识这样的追求,更赏识这追求的勇气和执着,因为这勇气和执着的背后必然意味着是对理想、对崇奉的年夜奉献和年夜判定。也许最初的时辰,我们也是经常怀着高尚而夸姣的理想,可是一想到道路的艰难我们就垂手可得地抛却了;或者是碰着了一些坚苦、挫折、不幸或者诱惑而功败垂成。我们老是想得太多而做得太少;老是患得患失踪,吝惜于自己的支出而又渴求丰厚的回报;老是因为惧怕或承受不了艰难而抛却自己的初衷:这是我们的年夜悲哀。我也为自己悲哀。叶公好龙的故事也发生在了我身上,十几天前,我又一次背弃了自己的理想而回到机关糊口的安闲怀抱。我不知道应该若何向自己交接?在月身宝殿我求了一支签,取签的时辰,巨匠问我求什么,可我却连自己也不知道是求什么,我只说是问路。“问路?”巨匠也不知道给我取什么签。谜底仍是要我自己去追求。

深夜的时辰,我一小我安步在已经恢复了静静的九华街上,仿佛可以听获得自己的心跳……

在路上:涉水独行九华山(下)

我累了,我于是沉睡。

清醒的时辰,透过窗帘依然可以感应感染阳光的气息,暖和、敞亮。这又是新一天的起头。退房的时辰,小酒店的女主人问我怎么睡得那么死,告诉我说其他房间的客人都已四点钟一年夜早上天台去了。原本,我是筹算今天也要去拜访坐落在1306M高的天台峰颠上的地藏禅林(又称天台寺),去感应感染那座洗澡在“天台晓日”光华中的千年寺院。已经九点多了,九华街又投入到了红尘的喧哗之中。我站立在酒店的门口,看着街上来往来来往去人们的形形色色的姿态和他们接毗延续的各种神色,我倏忽感受自己仿佛已经在这里勾留了良久。

我站在这条似乎已经很熟悉的九华街上,不知道要向左仍是向右?一想到去天台要登几千级石阶,要步行两个多小时的山路,心里残存的那一丝不果断的念头就马上慌张地向荒原里退缩了。我就是这个样子。我仍是直接去了化城寺。就是穿过那一条卑微的冷巷才刚好可以看到化城寺,映入眼帘的却是一幢同样卑微的皖南平易近居,完全不是我想象中的金碧辉煌:粉墙、黛瓦,而不是金色的高墙和橙色的琉璃屋顶。化城寺宛若一位艰辛修行的智者,尽管粗布旧衣,可是聪明的心灵却盛满了宇宙一样的丰硕和天堂一般的澄明。踏进寺内,脚下的石砖厚实而沉稳,那些已经被岁月打磨得如斯滑腻的砖面上,不知道接纳过若干好多分歧心绪的脚印,他们默默地承受着,谛视着人们来交往往的轨范。这座九华山的开山主寺也是如斯,寂寞地耸峙在此,穿越了一千多年的风尘,却始终关注着人世的磨折。这里,现在已成为了九华山历史文物馆,保藏着有关九华山历代高僧苦苦修行的点点滴滴。我终于看到了那句由地藏王菩萨亲笔手书的“众生渡尽方证菩提,地狱未空誓不成佛”的铮铮誓言;看到了那部有“镇山之宝”之誉、由“地藏王菩萨应世”的无瑕僧人耗去38年、日日以舌血调研银珠湍笔恭书的《细腻广佛华严经》;……;我如同阅读了一个关于地藏王菩萨的完整故事。我的心又一次与判定、执着、长久、隐忍、牺牲、奉献的伟年夜精神遭逢,又一次为此深深地触动。或许就是在一千多年前的某一个雷雨交加的黄昏,那位悔改罗涉过万里重洋的王子—— 24岁的金乔觉孤傲地来到了这里。在无限尽的凄风苦雨、严寒寂寞、孤傲惊骇之间,旧日的完竣恋爱、荣华富贵和至高地位历历在目,可是他却依然义无返顾地坚持着自己来时的信念和追求。在上九华山的路上有一座“二圣殿”,那是金乔觉的两位舅舅为了挽劝金乔觉回去当国王来到这里却不意反被金乔觉传染打动而留下来之后的居处。化城寺外的广场上有一座“娘娘塔”,塔前的喷香炉里早已没了喷香火,可是关于她的故事却依然打动着我。那是一个古装版的痴情女子千里跨国寻爱的故事:深深挚爱着金乔觉的新罗女人千辛万苦、千里迢迢来九华山寻找金乔觉,但愿爱人能够回心转意,可是已经是削发为僧的金乔觉不为所动,新罗女人疾苦万分、无法自拔、投井自杀了。不知道是为了纪念仍是祈祷,金乔觉在井上建造了石塔,后被世人称为“娘娘塔”。走进供奉地藏王菩萨的宝殿内,我双手合十真诚地跪拜,我举头瞻仰地藏王菩萨舒适祥和的眉目,尽是艰辛修行的义无返顾和坚定不移。我的心灵布满了崇敬。走出化城寺的时辰,我带着一支在化城寺喷香炉里点燃的喷香火,来到娘娘塔前深深地叩拜,心里的感受难以名状。我也正好是24岁,也如金乔觉一样涉水独行而来,也在寻找着自己生平的标的目的和道路,恋爱也在我的心里深处成为了昨日的回忆。

站在娘娘塔前痴心妄想着,时刻滴滴答答地流逝。不知不觉之间,我才发现自己在化城寺竟然勾留了接近三个小时。我终于抉择上天台峰颠,去拜访传说中地藏禅林。

我背着自己沉甸甸的背包攀缘着,有几回差点又想要抛却。一路上,我超越了别人,也被别人超越。我汗如雨下,倦怠万分,可我的神色却是如斯沉静。就这样经天桥,然后“渐入蓬莱”,再上不美观音峰,到古拜经台,终于不小心踏进“非人世”的天台正顶。夕照斜照下的天台寺,仿佛被撒满了神灵的辉煌,我也洗澡在这样的辉煌之中。

有山风拂来,我才感受到自己的精疲力尽以及一身淋漓的年夜汗。尽管此刻我的四肢无比的繁重,可是我的神色却是轻松的。我信用自己来到了这里,信用自己战胜了心里的怯懦和鄙陋。我体味到了欢愉,我知道自己将要若何走在自己的路上……

相关旅游攻略

探索肉身之迷

     九华山除了景色秀丽,还存在着奇特的肉身现象。目前已经发现了14尊肉身,其中13尊为和尚,1尊为尼姑。这种奇特的现象,正在引起各界的广泛关注。 何谓肉身:      肉身,原意是父母所生血肉之躯。佛门所谓的“肉身”是指“即生证得菩萨境界,具足大智慧,大悲心者。”, 肉身是“全身舍利”,《玄应音义》卷六载:“舍利有全身、碎身之别。”全身舍利即是高僧或大善知识示寂后,其身体虽经年代久远,时空变
      阅读全文»

“与时俱进”的佛门圣地

“与时俱进”的佛门圣地
    这些年,“与时俱进”这个词用的多起来了。    我也会用这个词,只是,自己不敢肯定用的是否确切。小学起,语文老师就说我对词语敏感度欠缺,用词常有不当。记得曾经有一年,在单位年终总结会上,领导说洒家“今年表现还不错......”,我竟沾沾自喜呢!后来才知道,那是在批评人!呵呵。     这不,我在九华山的百岁宫,见到一幅场景,以为用“与时俱进”表达最为准确了,看官细瞧右上处,佛门深处的“藏
      阅读全文»

天下九华山

神奇灵秀    天下九华九华山位于安徽省池州市境内,是以佛教文化和自然与人文胜景为特色的山岳型国家级风景名胜区,是中国佛教四大名山之一、国家首批5A级旅游景区、国家首批自然与文化双遗产地,安徽省“两山一湖”(九华山、太平湖、黄山)旅游开发战略的主景区。景区规划面积120平方公里,保护面积174平方公里,由11大景区组成。  九华山天开神奇,清丽脱俗,是大自然造化的精品,有“莲花佛国”之称。区内森林
      阅读全文»